博客首页  |  [杨显匡]首页 
博客分类  >  文学艺术
杨显匡  >  诗词、文章
古诗词的“灵魂” (图)

57272



中国人喜欢唐诗宋词,因为那是中国人的根。从骨子里就存在的东西。不管一篇古诗词有多少字,都有一个灵魂存在,那就是作者本身的存在和表现形式,也是诗词 意境的根本。如何去欣赏唐诗宋词的意境,每个人都会从不同的角度去入手,都是有道理的。所谓殊途同归,也许这就是中国古文化的特点。

有一个成语叫“画龙点睛”,是指画的龙一旦点了睛就会飞走,后来就把一件东西的最精华最关键的东西称为“睛”。文章也是,每一首诗词都有它的睛,也许是一个字,也许是一个词。这个“睛”就是作者的灵魂,文章的灵魂。

要想感受诗词的意境,就要找到它的“睛”。这就是欣赏古诗词的诀窍。当然这只是一家之言。每个人的感受是不同的。诗词往往很多都是凄凉的,是一个“灵魂”在黑夜里独自落泪忧伤。

例如唐代陈子昂的《登幽州台歌》,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”全文只有二十三个字,已经够精简了。但真正点睛的却只有一个 字——“独”。所表现的是那种孤独,没有知音的苦。高处不胜寒的寂寞。去掉这一个字,全诗马上索然无味。这个“独”就是这篇文章的灵魂,作者自己。

再如李清照的《夏日绝句》,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”此诗的睛是“肯”字。很多解释上说此诗是李清照在讽刺他的丈夫赵明成的 软弱和贪生怕死。我倒不这么认为。在夫权社会,要嫁夫随父的,所以赵明成过江南下,她必须要跟着的。李清照在恨自己不是男儿身。如果是男儿身,她一定不会 过江南下的,她要以项羽为榜样的。不过不行,过又不“肯”。一个“肯”字,写明了李清照的全部心思。这篇文章的灵魂就是这个不肯,也是作者的真实心境的表 现。

再者还有陆游的《示儿》,“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”此诗的睛是一个“悲”字,在陆游看来,自己的生死是小, 国家的统一是大,人生最悲的不是功名也不是利禄,更不是死亡,而是国家的统一。陆游所悲的就是国家不能统一。一个“悲”,点明了民族的悲剧,人生的悲剧, 陆游的悲剧。

诗词不管多少字,一般都是为了描写和显示作者的心境做铺垫的,一旦铺垫好了,就会将作者的灵魂放进去,就是这个“睛”。

正确的欣赏方法,会发现作者的真正意图,写作的目地。会发现别有洞天,会发现古诗词的真正魅力所在。

一个人无论多大的体型。她的灵魂就在大脑;一首诗词无论多少字,她的灵魂只在它的“睛”上。

附录:提供几首诗的“睛”,仅供参考。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”“少”是睛。

“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”“最”是睛。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”“独”是睛。

“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“悔”是睛。

“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”“涕”是睛。

仅举几例,只是一家之言,如有不足之处,请不吝赐教。

转自:新三才  编辑:新远  作者:古风

给本文章评分:
    留言:
留言簿(游客的留言需要审核后发表。请遵守基本道德。) >>